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讓經(jīng)典伴隨孩子成長





    兒童節(jié)剛過，孩子也在這一天收到父母為他精心準備的禮物。我的孩子收到的是一部經(jīng)典書籍。送一般的禮物只能博得孩子一時的快樂，而送一本好書，則讓孩子受益一生。之所以決定送書，源于近期在學校參加的一次會議。

     近期，學校專門集會，對那些不受紀律，屢教不改的學生執(zhí)行鞭刑，作為觀眾的我感觸良多，為最終要靠體罰來教育學生而無奈，為學生面無愧色的堅強接受鞭刑而悲哀！叭酥酰员旧。”為什么一直在父母監(jiān)督下在老師的教育下，學生會變成這樣？是學生個人出了問題還是教育出了問題？ 

   相信每個問題學生的家長心中都保留著孩子兒童時期的純真可愛，懂事守禮，可突然之間，一向乖巧的孩子變成了一個叛逆的陌生人，逃課、打架、抽煙甚至偷竊，處處與父母做對，時時于老師為難。應該來說，人的性格不會發(fā)生突然大的變化，質(zhì)變是量變的結(jié)果，只不過有些變化是隱性的，我們不易察覺罷了，等積累到一定的階段發(fā)生了質(zhì)變，這時想要采取措施，卻為時已晚。那么到底那些因素會對孩子的成長產(chǎn)生不好的影響呢？ 

  首先是社會環(huán)境的影響。罪惡是文明的衍生物，新加坡雖是一個高度文明的國家，可也充斥著暴力、色情等。兒童缺乏鑒別能力，但他的成長又離不開社會， 于是在社會這個大染缸里實行拿來主義，不管好的、壞的，健康的、不健康的，統(tǒng)統(tǒng)拿來。其次是家庭的影響。現(xiàn)在的父母關(guān)注更多是孩子物質(zhì)生活，身體的健康成長，忽視孩子的思想變化、精神上的需求，這為壞思想的發(fā)展提供了溫床。最后是學校的問題。學校本是教書育人的地方，但現(xiàn)在盛行功利主義的教育思想使很多學校強化了教書，弱化了育人。于是監(jiān)督孩子思想發(fā)展的最后一道防線也不起作用了。由于缺乏引導和監(jiān)督，孩子思想的成長靠自己去調(diào)控，調(diào)控失敗就會出問題

     由此可見，問題的根源在于思想。教育心理學認為：播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。如果能在孩子成長的過程中早點播下好的思想，必定有利于孩子的成長。雖不能說百毒不侵，最起碼也可以增強孩子的抵抗力。

    好的思想從哪里來？當然一些凝聚中外古圣先賢精華思想的書籍。如孔子、孟子等，他們的思想歷經(jīng)幾千年的檢驗任被人們雖推崇，1988年，全世界各個領(lǐng)域的頂尖人物，75位諾貝爾獎得主聚集在法國巴黎，他們發(fā)表了一個聯(lián)合宣言，宣言里提到了一段很重要的話：二十一世紀的人類要生存，必須回到2500年前，汲取孔子的智慧？酌纤枷氲暮诵氖侨蕫郏龑藗兦笳、向善、求美，這真是現(xiàn)在孩子身上最缺乏的東西。當然經(jīng)典并非只是中華傳統(tǒng)文化的學習，而是提倡中華文化、西方文化的兼容并收。只不過作為華族的后代先從本民族的文化了解起時十分必要的。需要強調(diào)的是現(xiàn)在很多人認為孔子、孟子等是中國的，這是錯誤的看法，李資政就說過：孔孟并不是只屬于中國，他屬于全世界的華人。需要注意的讓兒童自小接觸經(jīng)典并不是注入式的刻板教育，而是啟發(fā)式的活潑愉快學習，每天誦讀，不求甚解，讓兒童愉悅的氣氛中熟讀這些經(jīng)典，家長千萬不要急于求成，把它變成一種任務，那樣會讓孩子厭煩。背誦后的東西會忘記，可是在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)，成為生命的一部分，假以時日，他們都能受到經(jīng)典的潛移默化的影響，在學習、工作、待人接物中，自然運用出來。

    播下善的種子，收獲善的果實。讀經(jīng)頌典活動正在全球興起，相信聰明善于學習的新加坡人也會在孩子的教育問題上早日作出明智的選擇。那就讓讀經(jīng)頌典從兒童節(jié)開始，讓經(jīng)典書籍伴隨孩子健康成長。  (立才中學 劉公平)

 

 


 

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